“暑退无影无踪净排列五在线，秋澄万景清。”告别了夏令的喧腾与绚丽，咱们迎来了秋日的静好意思与丰赡——金风荐爽、丹桂飘香、银杏挂枝、谷物归仓……三秋过半，梗直秋之韵味最盛时，中秋如约而至。

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“整夜月明东说念主尽望，不知秋念念落谁家。”这是令东说念主生发念念念的节日。中天的朔月，老是给东说念主以清翠丰润的好意思感，这轮明丽的圆月最容易唤起东说念主们对团圆的向往。跟着社会的发展，今天更多的东说念主离开梓里，去探寻全国的好意思好与雄壮。异乡的花样纵令崴蕤，对故土和亲东说念主的念念念却永远如涓涓细流在游子心头流淌，正如季羡林在散文《越鸟南栖》中所说：“东说念主东说念主的梓里齐有个月亮。东说念主东说念主齐爱我方的梓里的月亮。”于是，东说念主们总会在中秋之夜遥望明月，沉遥寄相念念，或是早早打理好行囊，踏上幸福的归程。

当作仅次于春节的第二大传统节日，中秋节不仅是一个时候段落的标记，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国东说念主的边幅有着紧密而笨重的相关。

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无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，照耀在中国东说念主心头的是这么一轮明月：它在《诗经》中被反复吟咏，“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”；它伴着“万户捣衣声”在长安洒下一派清辉；它被苏轼寄以好意思好的愿景，“希望东说念主遥远，沉共婵娟”；它激勉了辛弃疾充满遐想的“天问”，“是别有东说念主间，那里才见，光影东头”……根植于中华英才文化顾虑的这轮明月，让东说念主念念接千载。恬静的夜晚，一轮明月吊挂天空，照亮了山川和荒野，给东说念主类带来了温润的光明。从此，月亮被赋予洁净、安宁、和解之寓意，不休激勉东说念主们对东说念主生、当然、天地的哲念念。月亮作陪咱们渡过了几千年的春耕、夏耘、秋收、冬藏，东说念主们对它的缅想总显得极度细腻绵长。源于祭月的中秋赏月习俗冉冉酿成，赓续于今。

插足当代社会后，尽管生计形态发生了要紧变化，然而东说念主们对和解生计、天东说念主合一的追求永远莫得改动。中秋之夜，和亲一又阿谀围坐，沐浴如水的蟾光，共享刚成绩的瓜果，体味风清月明之境——这是与月亮、与当然的一次对话，亦然对心灵的一次濯洗。由此吟哦中秋的名篇佳句不行胜数：“万里无云镜九有，最团圆夜是中秋”“海上生明月，海角共此时”“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透江山”……无论是抒发个情面念念还是书写壮好意思江山，其落脚点齐在于对家国团圆的企盼，对好意思好生计的顾惜。

家是最小国，国事最环球。莫得国富民强，又何来良辰好意思景？本年的中秋节是如斯竹苞松茂——秋分刚过，食粮瓜果丰充的馨香尚未祛除，第19届亚运会在杭州魁伟举行，来自亚洲列国的健儿一同见证了中国一座蔼然城市的精彩灵通，也将在中秋之夜一睹赏月胜地西子湖的风姿。就在两日之后，咱们又将碰杯欢庆伟大故国的74岁寿辰！

团圆，也包含着防守之义——对家的防守，对故国的防守。当东说念主们碰杯邀月、欢度佳节的本领，有若干科研职责者正在一线沉默服从，有若干支教敦厚留在偏远地区作陪学生，有若干五行八作的激越者们，还在分秒必争地坚苦职责，又有若干身在外洋的游子，心头悄然吟起那一句：“一年逢好夜，万里见明时。”

一年月色最明夜，祝咱们的故国从容强劲，愿东说念主们的生计幸福安宁。

（本报记者 赵玙）排列五在线